- 刘方喜;
<正>小写的"分享"(share),描述的是一种美好行为,是个美好而古老的词,但当它遭遇新锐的"物联网"(internet of things),却旧貌换新颜而成为大写的"主义":分享主义(Sharism),无论中文还是英文,这绝对是个新词,它勾画出一个正在向我们走来的新时代—这是在后金融危机时代,美国人杰里米·里夫金二○一四年出版的新著《零边际成本社会:一个物联网、合作共赢的新经济时代》的重要主
2016年01期 3-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 1805K] - 刘泽华;
<正>一九五七年九月,我考入南开大学历史系。转年,全国掀起"大跃进","一天等于二十年",一切都在"多快好省"。一九五八年八月中旬的一天,突然接到通知,令到人事处报到,原来是把我抽调出来当助教。一时间,自己都糊涂了,刚读一年级,而且一九五八年上半年搞社会主义教育运动、拔白旗、启动"大跃进",几乎没有上课,怎么能当助教呢?当然,也感到格外的兴奋,当助教,在我的"人生设计"中,至多也就是毕业时的追求,竟然提前四年(当时
2016年01期 11-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1314K] - 赵刚;
<正>杨渡《一百年漂泊:台湾的故事》一书,主要是以他父亲,一个原本注定只能是台中乌日的乡下农民,在二十世纪七十年代磕磕碰碰起起落落,终而成为成功的锅炉制造业者的一生故事为纲,但也兼写了头家娘、中小企业工人,以及地方、家族、信仰的故事。"告别的不只是父亲,是一个时代。""这本书或可作为台湾史的侧颜一读吧!"—杨渡如是说。这本《一百年漂泊》在伦理的意义上,是一个孝子为亡父作的一本巨大"行传",虽然我必须
2016年01期 17-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1866K] - 刘以林;
<正>~~
2016年01期 26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1662K] - 王德威;
<正>夏济安(一九一六至一九六五)与夏志清(一九二○至二○一三)先生是中国现代文学批评界的两大巨擘。志清先生一九六一年凭《中国现代小说史》(A History of Modern Chinese Fiction)英文专著,一举开英语世界研究中国现代文学的先河。之后的《中国古典小说》(The Classic Chinese Novel,1968)更将视野扩及中国古典叙事。他的批评方法一时海内外风行景从,谓之典范的树立,应非过誉。志清先生治学或论政都有择善固执的一面,也因此往往引起对立声音。但不论
2016年01期 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K] - 赵静蓉;
<正>定价:39.00元本书全面探讨了记忆的本质和价值,初步建立起完整的记忆研究系统,首次界定了"全球化记忆"的概念与类型,尝试以"启蒙记忆"和"创伤记忆"开启二十世纪人类历史研究的新视角。同时,本书也对记忆的范式、身份的构建及其相互的多样化关系进行了理论建构和文化文本解读,是国内社会记忆理论研究的开创性专著。
2016年01期 31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1173K] - 泮伟江;
<正>卢曼也许是社会理论传统中太重要而又过于被人们忽略的一位。关于经典作品,曾经有一个略带讽刺意味,却听起来不无道理的定义—所谓经典,就是那些人人都认为很重要,但人人都畏惧去读它的作品。如果这个定义是成立的,则卢曼的作品无疑可以归入到经典作品之列。与哈贝马斯的论战尽管英美学界对卢曼学说的接受,至今仍然是有限的和犹疑的。但在德国理论界,卢曼的重
2016年01期 40-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1606K] <正>《彼得·潘》詹姆斯·巴里著定价:39.00元《杨柳风》肯尼斯·格雷厄姆著定价:40.00元《英国名家童话》王尔德、狄更斯等著定价:39.00元生活·读书·新知三联书店出版
2016年01期 48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1309K] - 金浪;
<正>自上世纪八十年代朱光潜翻译维柯的《新科学》以来,虽陆续有人还在推进维柯著作的翻译事业,但近十年来汉语学界关于维柯的认识,并没有沿着朱光潜的解读路径推进,而是转向了以译介西方学界的维柯研究为主,如马克·里拉的《维柯:反现代的创生》、贝奈戴托·克罗齐的《维柯的哲学》和以赛亚·伯林的《启蒙的三个批评者》等。这些研究著作的译介在拓宽汉语学界的维柯认识的同时,也提供了回顾朱光潜及其维柯解读
2016年01期 58-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1733K] <正>~~
2016年01期 66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1437K] - 王一川;
<正>近年来,诸多媒体和社会各界对文艺批评(也称文艺评论或艺术批评)的关注度有所增强,这是好事。按别林斯基的为人熟知的观点,批评带有"不断运动的美学"的特点,如此看来,它似乎本身就具有"美学"那种理论特质,讲不讲究理论也就无关紧要了。但实际上,真正有见地的文艺批评,总是依托某种理论观念或视野才能生长,总是需要特定的理论基础做支撑的,好比庄稼需要肥田沃土、大厦依托厚实地基一样。批评恰如文艺百花园中映衬、陪伴、见证和评
2016年01期 67-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1470K] - 于能;陈益;
<正>定价:38.00元定价:30.00元《趣吴语》和《盲人看花》是"江南人文手记"丛书中的两本。《趣吴语》选取吴方言中心区域常见、典型的吴方言字词和俗语,解释其含义,探究其来历和出典,并辅以令人发噱的故事,兼具知识性和趣味性。《盲人看花》述及江南的娟秀灵逸、书与文人、昆曲故事,概括地展现了以苏南为中心的江南历史文化、市镇文化、昆曲文化的风貌。
2016年01期 72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1285K] - 张宗子;
<正>定价:38.00元书无新旧之分,凡是投缘的,都是好书。同样一本书,二十岁时读到和四十岁时才读到,意义不一样。年轻时读到的书,影响思想,塑造人格,决定道路的选择,积偶然为必然,变不确定为确定。还有很多书,几十年里手不释卷,温故知新,它是过去经验里最可贵的部分,还将继续影响我们未来的生活。
2016年01期 88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1629K] - 吴国盛;
<正>"博物学"这个词来自西方,是民国初年对英文natural history的标准汉译。中国古代有"博物"这个词,但没有"博物学"这个说法。在中国传统文化中,"博物"是一个与"博学"、"通识"相近的教育理念,而不是一种知识类别,更不存在"博物学"这门学科。所以,严格说来,"博物学"是一个来自西方的词。汉语"博物"一词作为西学翻译的术语,首先出现在英国传教士合信(Benjamin Hobson,1816-1873)的《博物新编》(一八五五)一书
2016年01期 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1321K] - 曾艳兵;
<正>卡夫卡属于布拉格,布拉格同样也属于卡夫卡;当然,卡夫卡不仅仅属于布拉格,卡夫卡属于全世界;布拉格更不只属于卡夫卡,它属于当下生活在布拉格的每一个人。卡夫卡甚至不属于布拉格,布拉格更不属于卡夫卡,从归属感而言,二者之间并没有什么关系。总之,卡夫卡与布拉格的关系,前人已经说了很多,但布拉格的神秘一如卡夫卡的诡秘,二者结合在一起将永远有话可说。卡夫卡生命短促,活了不足四十一岁,但在这不多的岁月里,卡夫卡绝大多
2016年01期 96-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1947K] - 张洁宇;
<正>二○○○年,九十岁高龄的林庚先生出版论文集《新诗格律与语言的诗化》,收录了他上世纪三十至九十年代之间长长短短数十篇讨论新诗格律的文章。身兼诗人与古典文学研究家的林先生六十余年执著于新诗格律的探索与试验,虽然始终有长路寂寞之感,但他说:"我也曾经在苦中得到过一些快乐;乃使我越发对于寂寞愿意忍受下去。"(林庚:《甘苦》)借用先生这个大题目来写篇小文章,一是向他多年的寂寞和执著致敬;二是我特别赞同林先生将格律问题与
2016年01期 104-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1798K] - 孙雪梅;
<正>人生在世,虽际遇各不相同,却不免要尝到许多滋味。日本著名导演小津安二郎(一九○三至一九六三)一生拍摄了五十四部影片,时间跨越上个世纪二十至六十年代,其作品所描写的大都是小市民的日常生活与喜怒哀乐,从中我们也可窥见日本的社会变化与世态人情。在小津导演的早期作品中,有三部影片的题名中都用了"虽然"(けれど)这一表达方式,而在其后期的作品中,有两部影片的题名中又都使用了"味道"(味)这一用语。表面看来,似乎只是简单的
2016年01期 111-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1500K] - 齐邦媛;
<正>定价:38.00元《巨流河》出版后,在华语世界获得广泛的影响。四年来,不断有人撰写评论文章,作者也应邀做了不同主题的访谈,世界各个角落都有读者写信来叙旧、致敬、提问。本书分为评论、访谈、来函三个部分,精选文章近百篇,与读者增加交流,向故旧致敬纪念,也为《巨流河》做了很多补充说明。
2016年01期 119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1206K] - 邹广胜;
<正>我去年夏天有幸去参观阿姆斯特丹国立博物馆(Rijksmuseum,Amsterdam),令人惊奇的是,博物馆宣传册页的封面既不是众所周知的伦勃朗的《夜巡》,也不是阿维坎普的《隆冬溜冰者》,甚至也不是埃文丁根的《戴大帽子的少女》,而是维米尔的《倒牛奶的妇女》,这幅无论在过去还是在今日都可视为象征着荷兰生活富足,气定神闲的画作。博物馆还收藏了维米尔另外三件重要作品:《读信的蓝衣
2016年01期 120-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 2474K] - 孙英刚;
<正>经历千年风霜、至今矗立在西安的大雁塔,也曾经俯瞰着隋唐长安那座历史上的伟大都市。它是中国中古时代带有强烈世界主义(cosmopolitanism)色彩的辉煌文明的见证者,也是佛教在亚洲兴起与传播这一世界脉络的重要地标。它的建立,在某种意义上是中土的长安崛起成为新的世界佛教中心的象征;同时,从这里出发,佛教横渡东海,将佛光洒在日本列岛上。它的宗教、思想、文化意涵,以及在整个人类文明起伏演进中的意义,清晰地刻画在历史的记忆
2016年01期 139-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 2459K] - 蔡天新;
<正>对话可以增强理解力,但是孤独却是天才的摇篮。——爱德华·吉本一、从西弗吉尼亚到普林斯顿二○○二年,为了弥补诺贝尔奖不授予数学家的遗憾,挪威设立了以数学家阿贝尔命名的奖项,那年是这位二十六岁死于营养不良和疾病的天才诞辰二百周年。美国数学家约翰·纳什是二○一五年度阿贝尔奖的两位获奖人之一,五月十九日,纳什偕夫人从挪威国王手中领取了这份荣誉。四天以后他们返抵纽约,搭乘出租车回普林斯顿家中,不料却因车祸身亡。
2016年01期 149-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1971K] - 谭安奎;
<正>定价:42.00元公共理性及其背后的罗尔斯式的社会契约论与以哈贝马斯为代表的慎议民主理论之间的争论,构成了当代政治哲学中最具持久活力的学术争鸣。本书从公共推理的实践理性能力与公民们可以共享的公共理由这两个维度出发,厘清了公共理性的理念,并在澄清慎议民主理论的要核及其内在张力的基础上,将公共理性理念阐述为一种更高阶、更融贯的慎议民主模式,同时揭示了其扩展公共领域的政治与道德潜力。
2016年01期 156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1203K] - 赵庆云;
<正>《顾维钧回忆录》卷帙浩繁,内容丰富,叙述生动,为研究近代中外关系史的珍贵史料。中国社科院近代史研究所二十世纪八十年代初组织翻译出版《顾维钧回忆录》,不仅着眼于学术,亦有对海外华侨、对台湾统战的考虑,在此过程中隐然可见大陆与台湾之相互竞胜,颇为耐人寻味。一顾维钧是中国近现代史上声名卓著的职业外交家,在北洋政府和国民党政府历任外交要职,在夹缝中运用其才智折冲樽俎,周
2016年01期 157-165页 [查看摘要][在线阅读][下载 1423K] - 张伟然;
<正>中国传统的艺术大多与一个"文"字脱不了关系。诗书画印,诗,本来是文人的看家本领,固不必说;书法,讲究的是书卷气,有所谓文人字;画,有所谓文人画;印,也有工人印与文人印之别。文人印,通俗地讲,就是指宋元以降文人刻的印。在此以前,印章主要是由工匠制造的。那种印也就叫作工人印。专业工匠大多没什么文化,因而古代的工人印一般是由文人书篆,然后由工人通过铸、碾、刻等各种手段做出成品的。工人印并不是水准低下的代名词。战国秦汉的玺印,历来被视为中国印学的极致,其制作方式
2016年01期 166-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 1321K] -
<正>名作名译、文话文心。这套丛书自推出以来,以经典的内容、别致的设计带给读者颇多阅读的趣味。纪念版甄选十种,以此重温,以此开来。六人:六条人生路[德]鲁多夫·洛克尔著巴金试译定价:36.00元人生五大问题[法]莫罗阿著傅雷译定价:35.00元文明与野蛮[美]罗伯特·路威著呂叔湘译定价:45.00元
2016年01期 177页 [查看摘要][在线阅读][下载 299K] <正>特别推荐·日本2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。中日关系是我国对外关系中极具特殊性、重要性的一对双边关系,对日外交是我国外交大棋盘上的一个非常关键的"棋眼"。期待本书单有助于关注中日关系的广大读者了解和展望中日关系发展变化的来龙去脉与今后走向。
2016年01期 178页 [查看摘要][在线阅读][下载 359K]